SESSO SFRENATO!

Per essere la formula perfetta in quale misura si pone il sesso? Solo dopo il 1890 cominciarono ad essere prese in considerazioni scoperte sulla vita sessuale umana. 

Nomi come il filosofo Rema De Gourmont, Krafft, Ebing, Freud, furono trattati da eretici poichè difendevano la parità dei sessi, mettendo a repentaglio la facoltà di medicina nell'ambiente borghese.
Ogni opera di sessuologia costituiva un attacco alla società patriarcale e minava la supremazia naturale del maschio. Ma se ciò che il genere umano dominato da maschi non asserisce come amore, quell’ammasso di elementi contraddittori non susciterebbe il dilemma di che cosa sia l’amore medesimo. Con l’evolversi degli anni si è potuto riuscire a formulare l’idea di gettare le fondamenta sulla sessualità orientandola sulle basi della psicoanalisi, rimanendo però nella considerazione che l’AMORE è una capacità che non si può ne spiegare ne imparare.
In uno dei libri dedicati alle donne, la ginecologa americana Barbara Bross affermava: "I libri di educazione sessuale che leggevo da ragazza erano da paragonare all’utilità di un manuale per spiegare l’accoppiamento degli animali". A quell’epoca nelle giovani adolescenti sorrideva l’idea del concetto amore, ma nella ristrettezza dell’immagine, piena di tabù di quei tempi, sorgevano domande e curiosità che nella remota lettura di allora erano solo sfiorate. 
Ma cosa è l'Amore?
Abbiamo scavalcato quest' epoca, le donne hanno Raggiunto la parità dei diritti, insomma per farla breve, siamo nell’anno duemila, ma per quanto ancora ci assillerà questa domanda? Hemingway sosteneva che il monogamo che spesso vive in piena felicità, muore nel modo più 
solitario; se due persone si amano non puo’ esserci per loro una fine felice, perché quando l’uno muore prima dell’altro, lascia il partner nella disperazione più totale.
Hamingway portò a compimento il rito di cui fu convinto fino alla fine, suicidandosi. 
Ogni paese sostiene che la propria moralità sessuale possa essere quella giusta e tende a citare i valori e la morale di altri paesi, spesso mettendo in gioco anche la religione. 
In campo sessuale bisogna riconoscere che ogni comportamento non è solo fine a se stesso. La libertà sessuale non è solo una faccenda privata che, svolgendosi nella sfera intima di una camera buia, a finestre chiuse e a porta sprangata, riguarda solamente noi. 
Quando usciamo da questa camera e ci troviamo a confronto degli altri possiamo sentirci cambiati, mutati a secondo dei casi, in bene o in male. Se è stata vissuta con edificante serenità ci sentiamo rinvigoriti e la forza, la gioia e la felicità si rispecchiano nel prossimo. 
Se, al contrario, il sesso lo si vive con repulsione, peccaminosità o adulterio, può lasciare nell’essere umano un marchio di 'sporco' facilmente intuibile in chi ci sta vicino. E’ da prendere in ogni caso in considerazione l’opinione di studiosi e critici del sesso, i quali asseriscono che il rapporto eterosessuale sia l’unica forma sana della vita sessuale umana.
La sfera erotica è perciò considerata sotto la luce psichica e psicosomatica; sono accettabili pure soddisfazioni tramite stimoli orali, anali o di diverso tipo purché non sostituiscano il coito eterosessuale. Ritengono poi di fondamentale importanza che l’orgasmo termini in lui.

Vivere relazioni intense, passionali, il piacere di essere vittime di dominio, di piacere sessuale o di perversioni è normale o può destare qualche preoccupazione?
Quando deve suonare il campanello d’allarme, per dire stop?
Perché bisogna fare certe distinzioni tra eccitamento, considerato normale e situazioni in cui ogni individuo, uomo o donna, si sente portato a praticare istintivamente senza inibizioni, falsi pudori, o sensi di colpevolezza?
Il maschio, può credere di essere portato ad agire animalescamente con emozioni o pensieri perversi e di avere tendenze liberatorie evolutesi nel tempo, quando nella cultura e mentalità dei media, il sesso sfrenato era ancora considerato proibito. 

Un nuovo modo nell’interpretare il sesso sta dilagando specialmente tra i giovani: cambiano i tempi e cambia il linguaggio, la pornografia si infiltra suggestionando l’essere umano che è sempre più alla ricerca di emozioni nuove. Considerare perciò il sesso per quello che è in realtà, senza dare per scontato che nei rapporti debba per forza emergere la dolcezza, la tenerezza e debbano essere pieni d’amore, sta nella scelta della coppia. 
Se due persone sono in armonia, senza porsi limiti e vivono un rapporto erotico sfrenato, spregiudicato, intenso, ma felice, ciò deve essere solo una loro libera scelta. 
Ciò che invece può lasciare perplessi è quando nel rapporto la donna, per soddisfare tutti i capricci e le esigenze del partner, cede, forzando se stessa e i suoi principi nell’andare contro la propria volontà, solo per accontentare coloro che di esigenze poco si preoccupano. 

Il maschio generalmente è portato a fantasie anali verso la propria partner anche quando non è condizionato per nulla dalla pornografia, ma molto raramente la donna può provare sensazioni, di speciale coinvolgimento erotico in quell'atto. Il piacere che si può provare nella pratica della penetrazione anale è quasi sempre tutto maschile ma non significa che la si debba accettare a tutti i costi per rientrare nella gamma di donna moderna: le paure esistono ancora e sono del tutto giustificate se solo si pensa al rischio di lesioni che, anche se minimi, possono ugualmente provocare emorragie. In caso di sieropositività diventa maggiore il rischio di contagio di HIV. 

La sessualità è un campo cosi vasto che non necessariamente si deve accettare quest' atto solo per renderla completa. Il completamento sessuale è un concetto molto individuale e misterioso. L’uomo con il suo atteggiamento egoistico non si pone certi problemi nei confronti della propria partner. Uno dei motivi che rimane un' innegabile realtà è che l’uomo, per sua natura, è anatomicamente dotato di zone erogene sensibilmente diverse dalla donna e che, sempre per sua natura, è più portato a misurarsi in amore, più con il metro del piacere sessuale che con quello dei sentimenti (salvo eccezioni). 
E' opinione di Margaret Mead, studiosa e antropologa, che in alcune società sottosviluppate e in ceti sociali poveri, si riscontrino più facilmente istiniti e desideri sessuali particolarmente fuori dal comune, atteggiamenti aggressivi e una predisposizione per il sesso sotto forma di 'depravazione', mentre nelle nelle relazioni amorose delle culture più 'forti', si notano comportamenti di scarsa passionalità e privi di stati emotivi, segni di debolezza umana. 

Si deve considerare perciò pura illusione il vero amore? Questa domanda continuerà ancora per generazioni a separare i convinti dagli scettici. Viene spontaneo dover riflettere sulla crisi di certi valori, come 
la religione e la fede: si preferisce credere ciecamente nell’amore piuttosto che ad essa o, nella politica, quale strumento per risolvere i problemi dell’umanità. E là, dove non ci sono vizio, perversione, pornografia, ipocrisia, tradimento, si può eleggere il credo nell'ideale della famiglia modello, convincendosi e illudendosi che la persona scelta a proprio partner debba rimanere la sola e l'unica per il resto della vita!


Gloria